Современный священник в СМИ — байкер в кожаной куртке?!..

Как следует из беседы с ним, в погоне за ярким заголовком и сенсационными новостями многие издания не поняли, о чем на самом деле говорил владыка, а может быть и вовсе не стремились это понять. Митрополит говорил не о байкерах и байках, как это звучало в ряде новостных заметок, например Donnews, а привел гипотетический пример того, что неприемлемо для православного пастыря с точки зрения пастырской культуры и внутренних мотивов. Он не называл имен, конкретного прихода, в котором нечто подобное произошло, потому что это типичный пример образного выражения. СМИ в погоне за скандалом, на котором они зарабатывают деньги, выдумывают то, что им хочется, а не то, что есть на самом деле. Получается, что вместо информации их читатели получают журналистскую фальшивку.    

На самом деле, к рассуждению, которое цитировали СМИ, митрополита Меркурия подтолкнул серьезный разговор на тему церковного попечения о юных прихожанах. О том, как правильно выстраивать отношения с детьми в приходе, учитывая особенности детской психологии и современной культуры.

Архипастырь указал на некоторые проблемные аспекты, в частности, на частое несоответствие образа взрослых и их поведения. По словам Петровского, речь шла не только о священниках, но вообще о взрослых — тех, кто является образцом для детей и модели поведения кого они копируют. Говоря об ответственности пастыря перед слушающей его аудиторией, о культуре поведения священника, о его внутреннем настрое, митрополит Меркурий образно раскритиковал чисто формальное отношение к пастырскому служению, наплевательский подход к обязанностям. В этом контексте и была употреблена фраза про байкера. Беседа совершенно не касалась увлечений священника мотоциклами или чем-то еще. Она касалась отношения пастыря к выполнению им своих пастырских обязанностей, а именно, что пастырь не должен быть «часовиком»: отбарабанил, переоделся и умчался. В этом контексте вместо фразы «надевает кожаную куртку и как байкер куда-то едет» можно было сказать «надевает кожаную куртку и как Шумахер куда-то мчится» или «надевает кожаную куртку и как джигит куда-то скачет». И ведь любому здравомыслящему человеку понятно, что подобные выражения совершенно не характеризуют отношение говорящего к куртке, к автогонкам или к искусству владения конем. «Чтобы такое не понимать, нужно быть либо слабоумным, либо преднамеренно фантазировать на заданную тему до придания ей нужных форм», — подчеркнул Петровский. Налицо типичный для современных СМИ принцип: «скандал важнее точности». «К сожалению, такие «новостники», как Donnews, скармливают своим читателям совершеннейшую глупость и даже не краснеют», — сделал вывод пресс-секретарь митрополита. 

Собеседник РОС также указал на информационные стереотипы, согласно которым священник должен ограничивать себя в тех правах, которые имеет каждый гражданин страны:

«Священник может ходить в кинотеатры, загорать на пляже, посетить с семьей ресторан, он имеет все те права, которыми обладает любой гражданин Российской Федерации: на автомобиль, на жизнь в хороших условиях, на удобную обувь и выглаженную рубашку. Дичью является одно то, что мы вынуждены говорить об этом. Почитаешь некоторые СМИ и за голову хватаешься. Они полагают, что священник — это человек с пораженными правами, как будто он не имеет конституционных и гражданских прав, как все остальные. Жить он должен в гетто, выглядеть придурковато, а за каждую житейскую радость отчитываться в прямом эфире на центральной площади. И отказывают-то ему в этих нормальных человеческих возможностях под странными предлогами, оправданий которым нет ни в Евангелии, ни в здравом смысле. Некоторые журналисты, совершенно не зная ни жизнь, ни историю, ни культуру Церкви, создают в своей голове какой-то свой церковный мирок, свою систему требований и пытаются натянуть на него церковную реальность, полагая, что Церковь должна соответствовать их вкусам, комплексам и уровню развития. Когда же картина «не тянется», требуют объяснений».     

Вместе с этим Игорь Петровский отметил, что служение священника — это та деятельность, быть преданным которой нужно всегда, в любой ситуации: «С другой стороны, священник — это всегда объект повышенного внимания и, соответственно, субъект повышенной самодисциплины. Он всегда должен помнить о том, что в рясе он или без рясы, с иерейским крестом или с простым нательным, его служение предполагает простую и понятную формулу – 7/24/365. Он везде и всегда священник. Современное священство в Русской Православной Церкви — это не жречество, как в языческих культах, когда жрец мог совершить какой-то обряд, а в остальное время забыть о своей принадлежности к культу. Священник должен быть священником всегда. И именно об этом говорил митрополит Меркурий, а не о мотоциклах, как нелепо представляют СМИ».  

Поводом к рассуждениям митрополита Меркурия об образе современного священника стал вебинар о воскресных школах и целостном подходе в приходском попечении о детях. Эти аспекты описаны в документе «Дорожная карта первоочередных мер по формированию и развитию благоприятных условий для духовного просвещения детей в приходских общинах Русской Православной Церкви». В дорожной карте зафиксировано пять основных блоков системного подхода к работе с детьми, которые предполагают создание максимально благоприятных условий для духовного просвещения детей.