Верующих возмущает закрытие храмов на Пасху

В Ростовской области из-за коронавируса прихожане не могут посещать церкви до 30 апреля, в том числе на Пасху. В постсоветское время закрытие храмов случилось впервые.

Одни люди, напуганные инфекцией, считают, что решение региональных властей о закрытии храмов правильное. Другие говорят, что церковь, напротив, всегда лечила, а не заражала людей. Читательница Светлана Виноградова написала в редакцию RO.TODAY, что закрытие храмов она считает странным: непонятно, почему в церковь нельзя, а в «Ашан» можно. Между тем, история рассказывает, что православные храмы в России во время эпидемий закрывались и в прошлые века.

Первые карантинные мероприятия 

Научный журнал «Богослов» опубликовал статью иерея Ильи Письменюка об эпидемиях в России и карантинных мерах, которые распространялись на церковь. Автор исторического очерка рассказывает, что наши предки заметили, что инфекционные болезни передаются от человека к человеку, и потому в 15-16 веках в общественную жизнь стали вводиться и карантинные мероприятия. 

В 15 веке появился первый запрет похорон умерших от чумы на церковных кладбищах. В 16 веке во время эпидемии нельзя было выходить из дома, если там был больной человек, а священнослужитель не имел права к нему приходить. 

Во время новгородской чумы 1572 года власти запретили священникам исповедовать больных. Нарушитель мог быть сожжен. Сожжение в качестве крайней меры применялось ко всем, кто пытался незаконно пересечь карантинную заставу.    

Системное развитие противоэпидемических мероприятий в России началось в 17 веке, после чумы в Москве 1654 – 1655 годов, когда «за смертью священников почти все церкви стояли без службы, и люди умирали без причащения».

Чума в 18-19 веках

Чума, разразившаяся в 1770 – 1772 годах в Москве, проникла в Россию из Турции. Государственный совет по указу Екатерины II составил перечень предупредительных мер. Московский архиерей распорядился читать по церквям молитвы, «дабы народ через то наивяще остерегался от опасности». 

В эти годы в Москве несколько раз вспыхивали чумные бунты. Чернь бунтовала против карантинных мер и отлавливала ненавистных врачей. В один из таких дней был разграблен Чудов монастырь. Все беспорядки власть жестоко подавляла. Бунты также продемонстрировали государственной власти, что надо активнее привлекать церковь к сотрудничеству, чтобы та воздействовала на умы людей. 

Победу над инфекцией связывают с 27-летним лекарем Самойловичем. Он догадался изолировать здоровых людей от больных, умирающих и от тех, кто контактировал с заболевшими, и болезнь перестала распространяться.  

В 1811 году чума вспыхнула в Тифлисе. При эпидемиях на Кавказе люди обычно оставляли города и переселялись в горы и в окрестности, а церкви превращались в склады для домашнего имущества. В храмах, которые продолжали работать, велено было «собираться там народу без бурок и не позволять тесниться».

В Одессе в 1812 году, в чуму, совет врачей предписал закрыть все места собрания жителей, в том числе церкви. 

Холера в России в 19 веке 

В 1830 – 1833 годах в России буйствовала холера. Это была новая для страны болезнь, и поначалу люди не понимали, заразная она или нет. Священники были привлечены для просвещения прихожан, чтобы те соблюдали санитарные меры. Например, в Уфе они ежедневно совершали богослужения, ходили по больничным палатам и духовно поддерживали пациентов.

Поскольку болезнь продвигалась в глубь страны и охватывала все новые регионы, Николай I распорядился привлечь церковь к борьбе с напастью, после чего повсеместно стали совершаться «молебствия об избавлении от холеры». Правда, организовывались богослужения по предварительному согласованию церковной и светской власти, чтобы исключить распространение болезни среди верующих. 

В историю эпидемий 19 века вошла и одесская чума 1837 года. Граф Воронцов распорядился закрыть все театры, учебные и питейные заведения. Одесса также была «заперта от остальной России», чтобы чума не распространялась. Архиепископ прекратил богослужения по просьбе Воронцова и обратился к пастве с поучением, как вести себя во время эпидемии.    

Эпидемия коронавируса 

С развитием здравоохранения и победой медиков над многими страшными болезнями люди забыли, что такое массовые инфекции. Появление коронавируса для жителей стран необъяснимо и пугает не меньше, чем чума и холера в прошлые века. Мнения по поводу него разные: и что это страшный вирус, и что проблема раздута, и что, вообще, это мировой заговор.

Многие граждане надеялись, что самоизоляция временна, и к Пасхе все закончится, но получилось наоборот, не только самоизоляция продолжилась, но и богослужения с участием прихожан отменены. Люди не знают, как правильно на все это реагировать. 

Вот как прокомментировал происходящее Вячеслав Новиков, директор воскресной школы храма Всех святых Ростова-на-Дону: «Одна из человеческих свобод — это свобода личного отношения к ситуации. Если мы будем злиться и роптать, что не попали на праздничное богослужение, мы не сможем приблизиться к Богу. Но если мы оценим эту ситуацию как ситуацию, данную нам Богом, чтобы пообщаться с ним лично, тогда мы можем эффективно себя организовать и подумать о том, о чем мы вряд ли бы подумали, пребывая в каждодневной суете».